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古代有關(guan)龍腦的(de)用法

1、國事(shi)系(xi)列(lie)：祭祀、祈雨

在中國，有很多用(yong)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)祭祀及舉(ju)行(xing)典禮(li)(li)的記(ji)載(zai)，例(li)如祭天地、祖(zu)先、親(qin)(qin)耕禮(li)(li)、祈(qi)雨等。龍(long)(long)(long)腦(nao)(nao)作為(wei)“座上賓”就經常出現在古(gu)籍中。例(li)如，國朝故事：“乘(cheng)輿親(qin)(qin)祠(ci)郊廟，拂翟往(wang)，以金合(he)貯(zhu)龍(long)(long)(long)腦(nao)(nao)，內侍(shi)捧之，布于黃(huang)道，重齊(qi)潔(jie)也”。說的是皇上在去往(wang)祭祀的路(lu)上，侍(shi)從將龍(long)(long)(long)腦(nao)(nao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)撒于道。再如北宋仁宗(zong)慶歷年間，由于河南開封地區發生旱災，仁宗(zong)就在西太乙宮(gong)焚(fen)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)祝禱求(qiu)雨，儀(yi)式中曾焚(fen)燒龍(long)(long)(long)腦(nao)(nao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)十七斤(jin)。《邵氏聞見后錄》中記(ji)載(zai)：“昨夜殿廳(ting)雨立百拜(bai)，焚(fen)生龍(long)(long)(long)腦(nao)(nao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)十七斤(jin)，至中夜，舉(ju)體(ti)盡(jin)濕(shi)”。

“舉體盡濕”，什(shen)么(me)概念(nian)？全身(shen)都濕透了(le)，可(ke)見雨(yu)(yu)是真(zhen)的(de)被祈(qi)來(lai)了(le)，雨(yu)(yu)勢(shi)還不小(xiao)。可(ke)在眾多的(de)名香之中(zhong)，為什(shen)么(me)偏偏要(yao)用龍(long)(long)腦(nao)香來(lai)祈(qi)雨(yu)(yu)呢？原(yuan)來(lai)在宋(song)人(ren)觀念(nian)中(zhong)，龍(long)(long)腦(nao)香因其名中(zhong)帶“龍(long)(long)”，與掌管降雨(yu)(yu)的(de)龍(long)(long)有關。龍(long)(long)腦(nao)香貼上了(le)“祥物”的(de)標(biao)簽，增(zeng)添了(le)一抹神奇的(de)色彩。

2、皇室(shi)系列(lie)：熏(xun)香

“（同昌）公(gong)主(zhu)乘七寶(bao)步輦，四面綴五色香(xiang)囊，囊中(zhong)貯辟寒香(xiang)、辟邪香(xiang)、瑞(rui)麟香(xiang)、金(jin)鳳香(xiang)。此香(xiang)異國所獻也(ye)，仍雜(za)以龍(long)腦(nao)金(jin)屑…”（《杜陽雜(za)編》）。描(miao)述的(de)是公(gong)主(zhu)出行的(de)盛況，轎子四周(zhou)香(xiang)囊琳瑯，五彩繽紛的(de)。香(xiang)囊里裝著各類異香(xiang)，其中(zhong)夾雜(za)的(de)，就有龍(long)腦(nao)香(xiang)末。

龍腦枕，一直為皇(huang)上寢(qin)具，就連皇(huang)宮內部(bu)，也是在皇(huang)帝最寵幸的(de)妃子(zi)中(zhong)才配享有(you)此物，河北曾出(chu)土一件龍腦枕，枕上余香(xiang)俱在，剛出(chu)土時(shi)(shi)清涼沁膚，爽身(shen)怡神，當時(shi)(shi)的(de)考古工(gong)作(zuo)者無不大奇：一個埋(mai)于地下的(de)龍腦枕，經歷幾百年的(de)風蝕雨(yu)浸(jin)，居然清香(xiang)如故(gu)，其香(xiang)料的(de)珍(zhen)貴(gui)程度可想而(er)知(zhi)。

3、巧匠(jiang)系列：制扇(shan)、造箭

把龍腦香末，涂抹在扇(shan)(shan)子上，制成“雪(xue)香扇(shan)(shan)”；用龍腦香打(da)造“風流(liu)箭”。

寶歷中(zhong)，帝(di)（唐敬宗）造紙箭(jian)(jian)竹皮弓(gong)，紙間(jian)密貯(zhu)龍、麝末(mo)香(xiang)。每宮嬪群聚，帝(di)躬(gong)射之(zhi)，中(zhong)有(you)濃香(xiang)觸體，了(le)無痛楚。宮中(zhong)名“風流箭(jian)(jian)”，為之(zhi)語曰：“風流箭(jian)(jian)，中(zhong)的人人愿”。（《清異錄·風流箭(jian)(jian)》）

4、貴妃系列：清香

皇帝作為當(dang)時最高的(de)(de)掌權者，也經(jing)常將龍腦香作為饋(kui)贈愛妃、寵臣及其(qi)親屬的(de)(de)最佳贈品，可(ke)見龍腦的(de)(de)尊貴(gui)地位。

遺(yi)安祿山龍腦(nao)(nao)香(xiang)，貴妃(fei)以(yi)上賜龍腦(nao)(nao)香(xiang)私(si)發明駝，使遺(yi)安祿山三枚余歸(gui)壽邸(di)，楊國忠聞之，入宮語妃(fei)曰：“貴人(ren)妹(mei)得佳香(xiang)，何獨(du)吝一韓司掾也？”妃(fei)曰：“兄(xiong)若得相，勝此十倍。”《香(xiang)乘》，引《楊妃(fei)外傳》）

賜龍(long)腦香(xiang)：康(kang)玄(xuan)宗(zong)(zong)夜宴(yan)，以(yi)琉璃器盛龍(long)腦香(xiang)，賜群臣。馮謐(mi)曰(yue)：“臣請(qing)效陳平為宰”。自丞相以(yi)下皆(jie)跪受，尚余其半，乃捧拜曰(yue)：“勒賜錄(lu)事(shi)馮謐(mi)”，玄(xuan)宗(zong)(zong)笑許之。（《香(xiang)乘》）

5、飲食(shi)系列：賞宴、調酒

吃(chi)貨代代有(you)，古(gu)代也特別多。他們(men)不僅(jin)能吃(chi)，還十分會(hui)吃(chi)，多部古(gu)籍(ji)中均有(you)關于(yu)食用龍腦(nao)的記載。

《朝野僉(qian)載》卷二亦(yi)云，真臘國待(dai)客，以龍腦香為(wei)賞宴。

《阿波(bo)羅游記》顯貴們(men)所吃的(de)(de)葉子是用龍腦(nao)和其(qi)他香料制成(cheng)的(de)(de)，其(qi)中摻有生(sheng)石灰。

《杜陽雜(za)編》寶歷二年，淛東國貢(gong)舞女(nv)二人…所食多荔枝，金(jin)屑，龍腦之美、宮中(zhong)語(yu)曰：寶帳香重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，一雙(shuang)紅芙蓉。

據(ju)《香(xiang)乘》記載，龍(long)腦(nao)樟樹的樹脂油（即龍(long)腦(nao)油）可以調酒服之。龍(long)腦(nao)漿(jiang)：南(nan)唐保大(da)中，貢龍(long)腦(nao)漿(jiang)香(xiang)氣(qi)馥烈。史書對(dui)龍(long)腦(nao)食用記載還有(you)“清(qing)風飯”“龍(long)腦(nao)煨(wei)芋頭(tou)”“龍(long)腦(nao)香(xiang)薰茶(cha)”等。

不過(guo)對古人而言(yan)，食用(yong)龍腦(nao)，飽(bao)腹(fu)只是一方面，他們更(geng)懂(dong)龍腦(nao)脾性，會充分(fen)利用(yong)其價值。在宋代，就有將香(xiang)(xiang)藥(yao)調入(ru)飲食而作(zuo)(zuo)成香(xiang)(xiang)藥(yao)果子、香(xiang)(xiang)藥(yao)糖水，并調龍腦(nao)、麝香(xiang)(xiang)入(ru)“龍凰茶園”中。而制作(zuo)(zuo)名貴的墨錠，也(ye)常調入(ru)龍腦(nao)、麝香(xiang)(xiang)。

除(chu)此以(yi)外，天然冰片最重要的還體現在(zai)它(ta)熏(xun)香、熏(xun)燃等(deng)功用(yong)方面。